Μ. Σάββατο 30 Απριλίου 2016, ώρα 20:30΄
Οι καμπάνες του κεντρικού ενοριακού ναού των Τσιντζίνων, θα ηχήσουν αναστάσιμα και φέτος, στις 20.30 το βράδυ του Μ. Σαββάτου. Η Τελετή της Ανάστασης αναμένεται περίπου στις 20.50
Φέτος, ο καιρός αναμένεται αρκετά ζεστός. Η υψηλή για την εποχή θερμοκρασία (πρβλ. 17ο C) θα συνοδεύεται από άπνοια. Έτσι, η παραμονή των πολυάριθμων επισκεπτών προβλέπεται μαγευτική, καθώς το βουνό αυτή την εποχή είναι ολάνθιστο. Με μέσο υψόμετρο 1.050μ, το πανέμορφο αυτό χωριό είναι το ψηλότερο της Λακωνίας. Όσοι βρεθούν από νωρίτερα εκεί, στη βόλτα τους μπορούν να δουν πλήρως αναστηλωμένο φέτος και τον ιερό ναό του Αγ. Βλασίου (16ος αι.) Η ανακαίνισή του, υπό την άοκνη επίβλεψη του ιερέα της ενορίας π. Παναγιώτη Κυριακούλια, στηρίχθηκε σε μεγάλο βαθμό σε δωρεές Τσιντζινιωτών και επισκεπτών. Ήδη, ο π. Παναγιώτης προχωρά ένα ακόμη μεγάλης κλίμακας έργο στη Γκοριτσά: Την ανακατασκευή της πλακόστρωτης πλατείας του ενοριακού ναού (1855). Μετά από σχεδόν 170 χρόνια, η πλατεία χρειάζεται πραγματικά εκτεταμένες, αλλά και προσεκτικές επισκευές, καθώς ο αναγεννησιακού ύφους ενοριακός ναός Γκοριτσάς, αποτελεί πραγματικό αρχιτεκτονικό κόσμημα. Και σε αυτό το έργο, το μεγαλύτερο μέρος της δαπάνης αναμένεται να καλυφθεί από δωρεές.
Ο Ι. Ναός των Τσιντζίνων που θα τελεστεί η αναστάσιμη ακολουθία, φέρει κτητορική επιγραφή ανακαίνισης το 1806. Πρόκειται για αρκετά παλαιότερο ναό. Το ξυλόγλυπτο τέμπλο του και οι λιτές, Ρωσικής τεχνοτροπίας εικόνες αποκαταστάθηκαν πρόσφατα, με τη φροντίδα της αρχαιολογικής υπηρεσίας.
Η Ακολουθία της Παννυχίδος και του Όρθρου του Μ. Σαββάτου:
Στο βυζαντινό τυπικό, η κάθε ημέρα ξεκινά με τον εσπερινό της προηγουμένης.
Έτσι, τη Μεγάλη Εβδομάδα, η κορύφωση του θείου δράματος ξεκινά το βράδυ της Μ. Πέμπτης. Εκεί, τιμάται ο σταυρικός θάνατος (κατά σάρκα) του Ιησού Χριστού ο οποίος κατ’ ακρίβεια, συνέβη νωρίς το απόγευμα της Παρασκευής, παραμονής του ιουδαϊκού Πάσχα.
Το ίδιο βράδυ έγινε και η κατά σάρκα ταφή του Ιησού Χριστού από τον Ιωσήφ τον Αριμαθαίο. Ωστόσο επειδή δεν θα ήταν πρακτικό να τελεστούν και οι δύο ακολουθίες την ίδια ημέρα, η ακολουθια του Επιταφίου τελείται το επόμενο βράδι, αυτό της Μ. Παρασκευής.
Ο Ιησούς αναστήθηκε τις πρώτες πρωϊνές ώρες της Κυριακής, τρείς ημερολογιακές ημέρες μετά το σταυρικό του θάνατο. Έτσι, η εκκλησία μας τιμά την Ανάσταση το βράδυ του Μ. Σαββάτου, τρείς ημερολογιακές ημέρες μετά το βράδυ της Μ. Πέμπτης όπου τιμήθηκε ο θάνατός Του.
Η ακολουθία της Παννυχίδος ξεκινά αφού έχει επέλθει το σκότος του Σαββάτου, που όπως προαναφέρθηκε, στην εκκλησιαστική τάξη συνιστά την αρχή της επόμενης ημέρας.
Στο τυπικό της εκκλησίας, έχει επικρατήσει η Παννυχίδα να ξεκινά πλησίον της 12ης νυκτερινής. Η ώρα αυτή περισσότερο εξυπηρετεί τη μέγιστη προσέλευση του χριστεπώνυμου πληρώματος –καθώς αρκετοί εργάζονται μέχρι αργά τη νύκτα- και λιγότερο σχετίζεται με τη μετάβαση στο νέο εικοσιτετράωρο στις 12.01΄, καθώς η διαίρεση της ημέρας σε 24 ώρες είναι περισσότερο κοσμική τάξη.
Η ακολουθία της Παννυχίδας ξεκινά με τα πένθιμα τροπάρια της Μ. Παρασκευής. Σε αυτά, γίνονται αναφορές στις αναστάσιμες προφητείες του Ησαΐα. Στην τριήμερη «απώλεια» του Ιωνά στην κοιλία του κήτους πριν επιστρέψει στην ξηρά και στο Δανιήλ & τους τρείς παίδες, τους οποίους δεν πείραξε η φωτιά στην κάμινο που ερρίφθησαν από το Ναβουχοδονόσορα. Δηλαδή, σε βιβλικές περιπτώσεις όπου η ζωή τελικώς υπερίσχυσε του βεβαίου θανάτου.
Έπειτα, ακολουθεί η τελετή της Ανάστασης.
