Παρακολουθώντας κανείς συζητήσεις στα ΜΜΕ αλλά και ανταλλαγές απόψεων από πολίτες-ιδιώτες, διακρίνεις μια ένταση, μια δογματική προσήλωση των ομιλητών ότι κατέχουν την απόλυτη αλήθεια.
Έμφαση ιδιαίτερη δίδεται στην παρουσίαση των θέσεων τους αδιαφορώντας σε κάποιο βαθμό για τις απόψεις των συνομιλητών. Είμαστε χώρα των παράλληλων μονολόγων είχε πει ο Γ.Σεφέρης. Δεν διακρίνεις κάποια ταπεινότητα που είναι σύμφωνα με τον Κομφούκιο η στέρεα βάση όλων των αρετών.
Βέβαια ο Γ. Θεοτοκάς το είχε επισημάνει από παλιά πως οι Έλληνες δεν μπορούν να συζητήσουν χωρίς να ριχτούν μέσα στο δόγμα. Δεν έχουν την δύναμη να απλωθούν ελεύθερα στο κόσμο των ιδεών και σε κάθε βήμα τους γυρεύουν την απόλυτη Αλήθεια, δηλαδή μια φυλακή. Αυτή η μανία πάντα κατά τον Γ. Θεοτοκά φανερώνει καλά το επίπεδο της πνευματικής μας ανάπτυξης.
Μια διαφορετική ερμηνεία για το πόσο δύσκολο είναι να βρει κανείς όλη την αλήθεια μας δίνει ο Πλούταρχος ο οποίος υποστηρίζει: Η αλήθεια ήταν χαραγμένη σ ένα καθρέπτη στον ουρανό. Έπεσε στη γη και κομματιάστηκε. Από τότε οι άνθρωποι την αναζητούν. Όποιος βρει ένα κομμάτι στο οποίο καθρεπτίζεται ο ίδιος, νομίζει ότι αποκάλυψε όλη την αλήθεια. Η διατύπωση αυτή φανερώνει πόσο σύνθετη είναι η αλήθεια και πόσο προσεκτικός πρέπει να είναι ο άνθρωπος στη διατύπωση των απόψεων του και χρέος του είναι να μην είναι απόλυτος αλλά επιεικής και ανεκτικός.
Πάντως ανεξάρτητα από την οπτική γωνία που εξετάζει ο κάθε πνευματικός άνθρωπος την αλήθεια, όλοι τονίζουν την δύναμη της και την μεγάλη της συμβολή στην ποιότητα της ζωής μας.
Η αλήθεια, η αγάπη και η ομορφιά είναι σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο τα τρία πράγματα που πρέπει να ξαναζωντανέψουμε στην Ελλάδα. Παρόμοια άποψη για τη δύναμη της αλήθειας διατυπώνει και ο Γάλλος συγγραφέας Λεό Κλεζιό ο οποίος υποστηρίζει πως η ανθρωπιά, η αλήθεια και η πνευματική ελευθερία θα σώσουν οριστικά τον άνθρωπο. Τέλος ο Λουκιανός υποστήριξε: Ακόμα κι αν μισείς κάποιον προσωπικά, να θεωρήσεις πολύ πιο αναγκαίο το κοινό συμφέρον και να νοιαστείς πολύ περισσότερο για την αλήθεια παρά για την έχθρα σου. Κι αν γράψεις για κάποιον φίλο, να μην παραβλέψεις τα λάθη του. Γιατί μόνο για την αλήθεια πρέπει να ενδιαφέρεσαι αν αποφασίσεις να γράψεις ιστορία και να αδιαφορείς για όλα τα άλλα.
ΤΥΡΟΒΟΛΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΣ ΓΕΩΠΟΝΟΣ ΑΤΕ
